FILMUS...¿RESISTIS UN ARCHIVO?? O TU PASADO TE CONDENA???

Politica

Daniel Filmus: mi pasado me condena

OTRO QUE NO RESISTE UN ARCHIVO

Si Mauricio Macri muestra un pasado que no resiste ningún archivo, Daniel Filmus no es la excepción: solo hay que recordar que fue secretario de Educación de Carlos Grosso entre 1990 y 1992, quien terminó preso por corrupción. Filmus se mantuvo en el cargo a pesar del bochorno del negociado de la escuela-shopping, aquel engendro en que la corruptela del entonces Concejo Deliberante transformó un edificio escolar histórico en un reducto compartido con locales comerciales en pleno barrio de Once.

Fue Secretario de Educación del intendente Grosso durante el menemismo (ver la foto que ilustra a esta nota). Mientras Filmus fue funcionario, un joven legislador de la oposición logró notoriedad por denunciar que —una madrugada de diciembre de 1991— el Concejo Deliberante había autorizado la construcción de una galería comercial en la planta baja de la escuela Presidente Mitre. Era la famosa “escuela shopping” y el denunciante, el concejal Aníbal Ibarra.

Fue asesor del Ministerio de Educación a cargo de Susana Decibe durante el Menemismo. Fue partícipe de la Ley Federal de Educación conocida como la “Reforma Educativa”.

Cuando dejó el gobierno de Grosso, el sociólogo se sumó como asesor al equipo de la ministra de Educación, Susana Decibe, impulsora de una criticada reforma educativa que incorporó el Polimodal y el EGB como sistemas educativos alternativos al tradicional secundario, con su secuela de asfixia presupuestaria y la precarización docente.

Daniel Filmus impulsó la Nueva Ley de Educación Nacional. Lo hizo criticando ferozmente la “ley menemista”, esa mismo que él colaboró a redactar.

Declaraciones de Susana Decibe, Ministra Educación de Carlos Menem: “El ministro de Educación de la Nación, Daniel Filmus, afirma, en un reportaje reciente, que la reforma de los 90 acentuó la cantidad y no la calidad, a pesar de que él mismo fue parte de nuestro equipo de gestión y compartía la visión y la política”. (Clarín, 12/1/06)

Como secretario de educación de Ibarra y una frase “poco feliz”. Con Ibarra, Filmus volvió a la Ciudad, nuevamente como secretario de Educación. Durante tres años, piloteó un proceso de declive implacable de la escuela pública porteña, caracterizado por la caída del salario docente y el derrumbe de los edificios escolares. En la bancarrota de 2001, una disposición de su Secretaría habilitó a las concesionarias de los comedores a que “adecuen los menús a la grave situación financiera”.

Cuando arreciaron las protestas y denuncias de niños mal alimentados, Filmus acuñó una de sus frases más conocidas: “a la escuela se viene a aprender, no a comer” (La Nación, 2/7/02). Mientras “ajustaba” a los comedores, Ibarra “arreglaba” la deuda pública de la Ciudad “hacia arriba”.

Y un día se sumó al Kirchnerismo...

Filmus fue convenientemente reciclado por Kirchner, que lo ungió como ministro de Educación, desde donde empezó a atacar a… la “política educativa de los ‘90”.

Una vez kirchnerista, Filmus volvió a su propuesta como menemista, de “canje de deuda por educación”, o sea, privatizar. A renglón seguido, promovió una Ley de Educación Técnica para la “participación de las organizaciones empresariales en el proceso formativo”. Como broche de oro, Filmus redactó, junto a Yasky, la “nueva” Ley Nacional de Educación”, que consagra la descentralización educativa menemista, la precarización laboral docente, la injerencia del clero y los subsidios a la educación privada.

La posición de Filmus respecto de la educación. “En la Argentina —dice—, tenemos un sistema de educación privada con subvenciones proporcionales a la cuota, y es una modalidad muy equitativa de transferencia de recursos públicos a la capacidad de los padres para elegir la escuela de sus hijos” (Página/12, 3/1/01). Es decir que casi no difiere de Macri. Cuando asumió como secretario de Educación porteño con Ibarra, planteaba “descentralizar la administración educativa a nivel de cada comuna (...), propiciando una mayor autonomía en las escuelas para que desarrollen sus propias estrategias educativas”. Suena muy cercano a las escuelas “charter” o concesionadas.

(Fuente Agencia Nova)

Carlos Forte

HEBE DE BONAFINI,FUE INVITADA AL SEMINARIO DE FORMACION DE DOCENTES DE LA PROVINCIA DE Bs.As.dONDE 120 DOCENTES RECIBIERON CLASES DE DERECHOS HUMANOS DE SU BOCA

ASOCIACIÓN

UNA CLASE DE DERECHOS HUMANOS

18/05/2011 La Presidenta de las Madres de Plaza de Mayo fue invitada a la clase inaugural del Seminario de Formación a Docentes de la Provincia de Buenos Aires en Memoria y DDHH, organizado por la Universidad Pedagógica y el Programa de Pedagogía de la Memoria de la Dir. Educación Superior del Ministerio de Educación. Las jornadas intensivas de capacitación están dirigidas a 120 docentes y estudiantes de profesorado de diferentes localidades de toda la provincia. Los organizadores reconocen que "la lucha por los DDHH de las Madres constituye un eje central en la historia y actualidad de nuestra sociedad, razón por la cual consideramos de profunda y vital importancia tanto recordar, comprender y accionar críticamente y con compromiso social y político desde un espacio clave, como es el de la formación de personas y ciudadanos desde el sistema educativo." Hebe de Bonafini comenzó diciendo: "esta es mi ciudad, yo nací en Ensenada pero vivo acá." Y luego, señaló que realizaría "una explicación sobre el crecimiento, las decisiones que tomamos las Madres tan diferentes a las otras organizaciones de derechos humanos y tan profundas. Desde que elegimos la Plaza para manifestarnos, un lugar público, desde ahí fuimos diferentes." Luego se refirió al secuestro de las tres Madres Azucena Villaflor, Mary Ponce de Bianco y Esther Ballestrino de Careaga. "Yo hice un librito hace poco que habla de esto, de todo lo que nos hicieron para que no siguiéramos. De todo lo que fuimos atacadas para que no hiciéramos más nada" comentó. El libro, de Editorial Madres de Plaza de Mayo se titula "La convicción de las Madres. La cobardía del enemigo". Y luego contó: "Nos dimos cuenta de que la lucha individual no tenía ningún sentido, que no servía que cada madre luchara por su propio hijo". Así explicó el concepto de "socialización de la maternidad, que no fue un paso fácil, a cada una le dimos un tiempo. Había que masticarlo, había que discutirlo". Y detalló: "Si hay tantos miles de desaparecidos y no están todas las Madres, es injusto que cada una de nosotras luchemos por nuestro propio hijo. No es lo que nos enseñaron nuestros hijos". Y agregó: "A nuestros hijos no se los llevaron por médicos, arquitectos o alfabetizadores, se los llevaron por revolucionarios". "Esta ciudad tiene una historia maravillosa, por ser una ciudad universitaria de gran cantidad de pibes y pibas que se formaron en la revolución en esta ciudad. Pero no fue casual, en esta ciudad tuvimos la suerte de tener el Colegio Nacional, donde profesores increíbles les enseñaron a nuestros hijos a ser libres, a elegir, a leer todo", recordó. "La solidaridad, el respeto por el otro, desde chiquitos. Estos profesores los formaron para una vida única" afirmó. "Las Madres fuimos creciendo, tomamos cada vez más decisiones, nos dimos cuenta de que el sistema era capitalista, que a nuestros hijos se los habían llevado por un plan económico" dijo. "Ustedes se imaginan mi primer viaje, del Dique fui a Roma. Fui con Chicha Mariani, la mujer que creó Abuelas, la mujer increíble. Era tal la pasión y las ganas que teníamos de encontrarlos que nada nos parecía imposible" rememoró. Explicó que las Madres no aceptaron la reparación económica, ni la exhumacion de cadaveres ni los homenajes postumos, "porque eso dividía, eso separaba y era una forma de ponerle precio a la vida de nuestros hijos". Y les aconsejó a los jóvenes presentes: "Para hacer algo no hay que pedir permiso, hay que pedirlo cuando ya lo estamos haciendo, porque la burocracia nos mata y nos lleva a años de papeles y de lucha". La Presidenta de las Madres enumeró los grandes emprendimientos de las Madres: la Universidad, la Radio y la Misión Sueños Compartidos. Acerca del proyecto integral de construcción de viviendas agregó que "ya casi 6000 casas terminadas, con miles y miles de trabajadores que cobran en blanco, están agremiados, hombres y mujeres que tienen su oficio". "Hace tiempo que las Madres decidimos que era más importante que un niño sea feliz, antes que meter preso a un militar. Así que por eso, los juicios se los dejamos a los abogados y nos dedicamos a la Misión Sueños Compartidos que para nosotras es casi el sueños de nuestros hijos" expresó. Se refirió al espacio que las Madres transformaron donde funcionaba la ESMA, donde dieron a luz el Espacio Cultural Nuestros Hijos dirigido por Teresa Parodi. "Todo lo que hacemos las Madres está en manos de jóvenes. Las Madres creemos en los jóvenes no como futuro, sino como presente. Hay que darles la posibilidad ahora cuando son combativos, revolucionarios, creativos. Cuando uno pone algo en manos de los jóvenes y les dice 'esto es tuyo', seguro que va a ir bien" reflexionó. "Cuando Néstor dijo que nosotras éramos sus Madres y nuestros hijos sus compañeros fue la mejor reivindicación que podíamos sentir" compartió. "Hay muchas cosas que se pueden, pero las tenemos que hacer entre todos" concluyó.

lLA CORRESPONSAL DEL ABC MADRILEÑO,YA LE HABIA ADVERTIDO A CRISTINA QUE LO QUE PASA EN PLAZA DE SOL NO TIENE NADA QUE VER

TERGIVERSACIÓN

Para Cristina, que en el acto de Filmus insistió en su error

 El sábado 21/05 Cristina Fernández insistió en su error de intentar llevar agua 

para su molino con los sucesos en la Plaza del Sol española. La corresponsal 

del ABC madrileño ya le había advertido sobre diferencias a tener en cuenta. 

Habrá que recordar esa nota...

21/05/2011 | 19:56

Cristina Fernández entre Daniel Filmus y Carlos Tomada, en el teatro ND Ateneo. A la izq., Amado Boudou. Foto: Fernando Gens/Télam (21/05/2011).

Ver más imágenes»

. El viernes 21/05, en alusión a la "spanish revolution",Cristina Fernández dijo: “Lo que están pidiendo estos jóvenes es tener esperanza y construcción de futuro que es lo que hemos hecho y estamos haciendo aquí en estos años felices (...) Reclaman lo que nosotros ya hemos hecho."

El concepto volvió a deslizarlo el sábado 22/05 desde el ND Ateneo (de Enrique Albistur), al presentar a los candidatos porteños del Frente para la Victoria que lideran Daniel Filmus (quien no pudo hablar porque tuvo que cederle la palabra a Cristina) y Carlos Tomada.

La Presidenta destacó la presencia de los jóvenes en el acto y en ese sentido señaló que "todos los argentinos, piensen como piensen, deberían estar contentos de que nuestros jóvenes estén en las calles no como enemigos del sistema".

Al respecto, aludió a la situación de España y mencionó una frase que levantan los jóvenes españoles: "Nosotros no somos el antisistema, es el sistema que está contra nosotros".

Por lo tanto hay que volver a la nota de Carmen de Carlos, del madrileño ABC acerca de las diferencias entre el "que se vayan todos" argentino y los "indignados" españoles:

Se llaman " Indignados".

          

En el mundo, en Buenos Aires y hasta la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, les compara con los argentinos que, a golpe de cacerola, gritaban "que se vayan todos" en el año 2001.

          

Pero, entre ambos movimientos, hay un gran abismo.

          

Las diferencias lo son de forma y de fondo.

          

La brecha que los separa empieza en un país desarrollado y no es comparable a otro que, pese a todo, aún no ha recorrido ese camino que conduce, con todos sus vaivenes,  al hoy maltrecho estado de bienestar.

          

Los miles de españoles que acampan en Sol y en otras plazas del país lo hacen las 24 horas en total tranquilidad.

           

El ambiente resulta, a la vista de las imágenes, festivo. Se reparten "bocatas", refrescos y cervezas.

           

Hay tenderetes para evitar el sol, partidas de cartas, teatrillos, tertulias, charangas y hasta un coro de mineros.

           

No tienen bandera partidaria pero comparten el descontento de un país que parece haber abandonado a su juventud y es incapaz de ofrecer trabajo al 20% de su población.

Ellos y los afectados por la crisis, tienen techo pero a duras penas pueden pagar sus hipotecas.

          

Han tenido que cambiar a sus hijos de colegios privados a concertados o públicos, dejar de salir a cenar por capricho y someterse a otro de tipo de privaciones a las que no estaban acostumbrados.

          

En definitiva, han tenido que ajustarse el cinturón varios agujeros a la derecha.

Para buena parte de los españoles el futuro se torna gris y el presente se ha convertido en una cuestión de dependencia del Estado o de sus familias.

          

La televisión argentina difunde la imagen de una joven en Sol que protesta por su situación : “ Tengo una carrera y hablo varios idiomas pero no puedo independizarme, tengo que seguir viviendo en la casa de mis padres” . Ese es su drama y hace bien en quejarse.

El "mayo español" es un movimiento de protesta del primer mundo.

          

Lo que pasó en Argentina en el 2001 fue un grito desesperado de hambre, injusticia y tragedia.

          

Los argentinos que fueron en avalancha a la Plaza de Mayo en diciembre del 2001 lo hicieron para echar al por entonces presidente Fernando de la Rúa.

          

Aquellos argentinos vivían la peor crisis de su historia.

          

No podían sacar libremente el dinero del banco porque el Gobierno lo había prohibido.

          

La pobreza escalaba hasta superar con creces el 40% de la población.

          

Los porteños de Buenos Aires cruzaban a Uruguay con sus ahorros ocultos en la mochila para ponerlos a salvo.

          

Otros, los escondía en el dobladillo de las cortinas o bajo el colchón.

El peso, la moneda nacional, era papel mojado pese a que el Gobierno insistía en su paridad con el dólar.

         

El país estaba inundado de monedas provinciales y el cambio en negro iba camino de duplicar el oficial.

         

Los saqueos a los supermercados se convirtieron durante varios días en el pan nuestro de cada día.

         

La televisión ofrecía imágenes de los asaltos.

         

Un camión que transportaba ganado volcó. Los habitantes de los barrios de chabolas sacrificaron en la cuneta a los animales y se llevaron los trozos fruto de la descuartización.

         

Las fotos de los niños de Tucuman que morían por inanición dieron la vuelta al mundo que dudaba si se trataba de Argentina o de África.

         

En España esto, no se ha visto.

En la Plaza de mayo de diciembre del 2001 la Policía dispersó a sangre y fuego a los manifestantes.

          

De La Rúa abandonó el Gobierno humillado y pasó a la historia con el saldo de una crisis sin precedentes y el de casi cuarenta muertos.

          

Los argentinos de entonces lloraban por las esquinas, hacían colas kilométricas en los Consulados de España e Italia para huir de la miseria.

          

No sabían entonces y aún lo desconocen hoy, que es un seguro de desempleo digno, una Sanidad pública en condiciones, una educación donde, al menos, se garantice calefacción en todas las escuelas.

          

Esto, en España, sí existe.

Cristina Fernández de Kirchner, también tuvo su ración de cacerolas públicas pocos meses después de llegar a la Presidencia.

          

El Gobierno lo resolvió rápido, mandó a sus piqueteros y a matones como Luis D´Elía y Guillermo Moreno a silenciarlas.

          

Ayer, en alusión a la "spanish revolution", la Presidenta dijo: “ Lo que están pidiendo estos jóvenes es tener esperanza y construcción de futuro que es lo que hemos hecho y estamos haciendo aquí en estos años felices (sic...) Reclaman lo que nosotros ya hemos hecho."

Pues no, ni reclaman lo mismo ni lo que sucede hoy en España es igual a lo que pasó en Argentina en el 2001.

          

No lo fue antes ni, por muy feliz que se sienta ella, lo es ahora.